Cattolicesimo
01 ottobre 2021

È tempo di uscire dall’ipnosi - L’incubo atroce dell’Oligarchia Luciferina. Da Auguste Comte a Jorge Bergoglio. Una perfetta Chiesa Cattolica: senza Dio!

È tempo di uscire dall’ipnosi 


L’incubo atroce dell’Oligarchia Luciferina. Da Auguste Comte a Jorge Bergoglio. Una perfetta Chiesa Cattolica: senza Dio!


La Chiesa Cattolica -diceva Auguste Comte (nato nel mezzo della Riviluzione Francese e considerato il fondatore della sociologia) — è un’istituzione perfetta, una burocrazia insuperata, una capacità di controllo sociale senza pari. Unico problema: la figura di Cristo e l’idea della Trascendenza.


Per Comte, una volta eliminati questi aspetti deteriori, la Chiesa Cattolica può diventare la struttura portante della religione universale dell’umanità. Uno dei sogni ossessivi (per noi incubo senza fine) satanici coltivati dalla cupola oligarchica vittima volente delle tre bestie infernali dantesche: la lonza, il leone e la lupa.


Ora, questa oligarchia globale e globalista ha pensato di avercela finalmente fatta dopo secoli di attacchi sempre più audaci alla cultura e ai valori cristiani. La loro arma segreta: l’installazione formale di Jorge Bergoglio sul Soglio di Pietro.

Certo, invano. Perché sappiamo che Le porte dell'Inferno non prevarranno. Ma l’arroganza diabolica dei Grandi Resettatori ha portato sull’orlo del baratro la Civiltà. Ci impone di risvegliarci dal sonno, dall’ipnosi e di riscoprire di nuovo, partendo praticamente da zero, cosa è il Cristianesimo, e quale dono ci è stato dato duemila anni fa insieme alla libertà di scegliere di accettarlo.


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A questo proposito riportiamo un interessante contributo da


Lifeway Voices scritto nel febbraio 2020


A CHIUNQUE PENSI CHE IL CRISTIANESIMO SIA ODIOSO O BIGOTTO

Nel 1971, John Lennon scrisse una canzone che catturò lo spirito di una generazione: “Imagine”. In essa, ci invitava a immaginare un mondo senza “nessun paradiso sopra di noi”, “nessun inferno sotto di noi”, “niente per cui uccidere o morire” e “nessuna religione”. Il risultato che immaginava? “Immaginate tutte le persone / che vivono la vita in pace”. Quasi mezzo secolo dopo, la visione di John Lennon della pace senza religione è più viva che mai. Ma la domanda è: aveva ragione? COME SIAMO ARRIVATI QUI?

C'è un senso crescente negli Stati Uniti che le forme forti di religione - come il cristianesimo - sono il nemico della pace e della fratellanza. Molti americani sono arrivati a credere che il cristianesimo sia intrinsecamente odioso o bigotto. John Lennon non ha inventato questa visione. Storicamente, iniziò intorno al sedicesimo secolo, quando molti europei, stanchi delle loro cosiddette “guerre di religione”, cercarono di inventare una nozione liberale e secolare di “tolleranza” per contrastare la natura intrinsecamente “intollerante” del credo cristiano. Alla fine, il crescente desiderio di tolleranza si è evoluto nella convinzione che la guerra e la religione fossero cugini stretti: Abolire la seconda e la prima sarebbe scomparsa. 


Il filosofo ateo francese Auguste Comte (1798-1857) fu uno dei primi a rendere esplicita questa convinzione, sostenendo che gli esseri umani sono intrinsecamente buoni ma sono corrotti da forti forme di religione. Al posto della religione tradizionale, Comte propose una religione atea che chiamò “religione umanitaria” o “religione dell'umanità”. Questa religione manterrebbe l'enfasi cristiana sull'amare le altre persone, ma la spoglierebbe completamente della credenza in Dio o in qualsiasi tipo di trascendenza. Secondo Comte, dobbiamo sbarazzarci del cristianesimo se vogliamo sbarazzarci dell'“intolleranza” che porta ad ogni sorta di male. La religione di Comte, completa di un catechismo e di un calendario annuale di grandi eroi secolari, fu rifiutata e persino ridicolizzata dai suoi contemporanei. Eppure, sembra che Comte abbia avuto la meglio. Innumerevoli intellettuali, come Marx e Freud, hanno sostenuto che la religione è una piaga per l'umanità. Sono abbastanza sicuro che John Lennon non aveva mai sentito parlare di Comte. Ma quello che scrisse nel 1971 catturò poeticamente la visione di Comte. Ai nostri giorni, gli echi di Comte e Lennon sono legioni. Considerate, per esempio, Martin Castro, il presidente della Commissione degli Stati Uniti per i Diritti Civili (USCCR), che, in un documento intitolato “Coesistenza pacifica”, ha dichiarato che i cristiani sono ampiamente discriminatori, intolleranti, razzisti, sessisti, omofobi e islamofobici. Considerate i bulli aziendali che hanno minacciato lo stato dell'Indiana per aver proposto una legge sulla libertà religiosa. Considerate le voci più stridenti in televisione o nei notiziari. Considerate anche i vostri feed di Facebook o Twitter. Ovunque troviamo persone che chiamano il cristianesimo odioso e bigotto.


La domanda è: hanno ragione?


TRE RISPOSTE ALL'AFFERMAZIONE DEL BIGOTTISMO CRISTIANO


In breve: No.

Il cristianesimo non causa, per sua natura, che i suoi aderenti abbiano atteggiamenti odiosi o commettano azioni odiose. Ci sono casi di cristiani - o di società cristiane - che peccano contro gli altri? Certamente. Ma c'è un mondo di differenza tra sostenere che i cristiani peccano e sostenere che il cristianesimo causa questi peccati.

Dire che il cristianesimo è la causa del bigottismo manca il bersaglio per almeno tre ragioni:

Il cristianesimo crea in modo unico le condizioni per la tolleranza. Il cristianesimo crede nelle verità trascendenti e, di conseguenza, rifiuta falsi modi di pensare o modi immorali di agire. Senza questo quadro, la tolleranza è impossibile. Dopo tutto, non si può essere "tolleranti" di qualcosa se non siamo in disaccordo con essa. Questo è il senso della tolleranza.

Non sono d'accordo con te, ma vivrò al tuo fianco. Cercherò di persuaderti, ma non ti costringerò”.


La tolleranza può essere buona, ma l'amore è più forte.

L'amore cristiano è meglio della tolleranza.

Il cristianesimo fa molto meglio che "tollerare" le persone con il cui modo di pensare o di agire non siamo d'accordo. La vera religione prende spunto da Gesù, che chiama i suoi discepoli ad "amare" le persone con cui differiamo. La tolleranza può essere buona, ma l'amore è più forte. Invece di "Posso tapparmi il naso e sopportarti", dice "Io e te siamo diversi, ma siamo entrambi fatti a immagine e somiglianza di Dio. Siamo entrambi peccatori. Entrambi abbiamo bisogno di un Salvatore".

Quando si tratta di intolleranza, il pericolo maggiore non è il cristianesimo, ma il secolarismo.


Il più grande difetto dell'accusa di bigottismo cristiano è la miopia storica. Nel corso della storia, è stata l'attuazione dell'ideologia secolare che ha portato all'intolleranza più sostenuta e diffusa e persino all'odio verso altri esseri umani.

I movimenti secolari del ventesimo secolo sono stati bagni di sangue di odio e bigottismo. La Rivoluzione Francese uccise 40.000 dissidenti e ne imprigionò altri 300.000. I nazisti e i loro collaboratori uccisero circa 6 milioni di ebrei. In Unione Sovietica, più di un milione morì nei campi di concentramento e altri milioni per sfollamento, assassinio o fame.


L'insegnamento cristiano sulla dignità umana si fonda sulla realtà di Dio. Anche noi cristiani abbiamo le mani sporche di sangue. Sono stati i cristiani, per esempio, a rafforzare la tratta degli schiavi negli Stati Uniti per secoli. Ma qui c'è una grande differenza. La tratta degli schiavi africani non era il risultato della visione cristiana del mondo. Infatti, ciò che ha rovesciato la tratta degli schiavi è stato un nuovo impegno verso la verità cristiana, poiché quasi tutti gli abolizionisti erano spinti dalla loro fede cristiana. In altre parole, il cristianesimo possiede in sé il potere di vincere l'odio e il bigottismo - non con una punizione violenta, ma con l'amore disinteressato e il lavoro instancabile verso la giustizia. L'insegnamento cristiano sulla dignità umana - sul trattare gli altri con rispetto - è fondato sulla realtà di Dio. La Bibbia ci ricorda che ogni essere umano è fatto a immagine di Dio, degno di onore e compassione incalcolabili. Non solo questo, ma la Bibbia ci ricorda anche che il cammino verso la pace non è attraverso la tolleranza, ma attraverso la morte e la resurrezione. Poiché Gesù è morto per noi quando eravamo suoi nemici, possiamo amare gli altri, anche se ci considerano loro nemici. Finché Cristo non tornerà per stabilire il suo regno di pace, quindi, noi cristiani dobbiamo continuare a dire la verità nell'amore, anche se siamo considerati odiosi o bigotti per averlo fatto. Perché è questa combinazione di amore per le persone e intolleranza delle idee false che ha caratterizzato la prima venuta di Cristo ed è questa combinazione che caratterizzerà il Suo futuro regno di pace.




>>>articolo originale online>>>







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