La Deep Church terrorizzata di perdere il controllo del prossimo Conclave.

La mafia omosessuale contro Viganò.

Lo gnostico Massimo Faggioli urla a Bergoglio di fare qualcosa per impedire che i cardinali corrotti vengano smascherati.

La rinascita della Chiesa e la leadership di Monsignor Viganò spaventa i Bergoglianini e la mafia omosessuale. Non pensano di essere in grado di preparare i loro trucchi ed eleggere qualcuno anche peggio di Bergoglio.

Ecco perché Massimo Faggioli (nel suo ultimo articolo su La Croix) dà gli ordini di marcia a Francesco su cosa fare subito per scongiurare la possibilità di un ritorno ai principi del Cattolicesimo.

Faggioli, ansimante, spiega che i laici cattolici potrebbero silurare tutti i cardinali papabili immersi negli scandali omosessuali e finanziari.

I bergogliani sono paranoici per l’esistenza di organi come il Red Hat che rivela ai fedeli con metodica accuratezza i crimini dei papabili corrotti, quelli scelti dal culto gesuita e dell’Oligarchia globalista. In questo modo i corrotti perderebbero la papabilità, anche nel caso in cui una maggioranza di cardinali corrotti o ricattabili sarebbero disposti a votarli.

In altre parole non sarebbero più possibili nel prossimo Conclave le tresche, le mazzette, la vendita di posizioni future, i ricatti, le minacce organizzate dal Cardinale McCarrick, dai luciferoidi della mafia di San Gallo e dalla lobby omosessuale per eleggere Bergoglio.

Senza alcuna vergogna, Faggioli scrive: “…l’esempio di Theodore McCarrick, l’ex Cardinale, e gli opportunistici attacchi contro Papa Francesco da parte dell’Arcivescovo Carlo Maria Viganò, l’ex nunzio, hanno scatenato un’ondata di indignazione in alcuni gruppi e reti cattoliche. Questo ha rivelato la svolta anti istituzionale e nichilistica (di forze non innovative) oggi — persino dentro la chiesa Cattolica. Per esempio, esiste un organo chiamato “Red Hat Report” che mantiene dossier su tutti i cardinali con diritto al voto. Si può solo immaginare come questo sarà usato quando i cardinali si riuniranno di nuovo a Roma per scegliere il nuovo Papa.

Questa iniziativa deve essere vista nel contesto della furia ideologica contro Papa Francesco che è apparente in certi circoli clericali, intellettuali e (laici) negli Stati Uniti. Questi sono tutti ben legati col nuovo ecosistema mediatico che plasma la narrativa sulle dinamiche del Cattolicesimo è della Chiesa. Sarebbe un errore serio sottovalutare quello che possono fare con tutte le informazioni e l’influenza che hanno ammassato per plasmare il risultato del prossimo conclave…”

Quasi farsesco, Faggioli è spaventato e irritato che la verità sui Cardinali controllati dall’oligarchia mondialista possa venire fuori!! E dice con grande rabbia a Bergoglio di sbrigarsi, prima che lasci in un modo o nell’altro la sua carica, a prendere misure per evitare che la verità possa giocare un ruolo nell'elezione del prossimo Papa.

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Il conclave incombente, i populisti cattolici e i “dubia”

Perché papa Francesco ha urgente bisogno di rivedere i protocolli che regoleranno l'elezione del suo successore

Di Massimo Faggioli | Stati Uniti

Papa Francesco ha cambiato significativamente la composizione del collegio elettorale, anche aggiungendo al suo numero uomini provenienti da Paesi che non avevano mai avuto un cardinale. Ciò riflette la sua spinta a de-europeizzare la Chiesa e l'organismo che alla fine eleggerà il suo successore. È un cambiamento istituzionale molto importante. Ma il papa, che a dicembre compie 85 anni, non ha ancora aggiornato le norme che regolano il conclave. Deve farlo presto, altrimenti potrebbero esserci seri problemi. Un recente articolo sulla rivista italiana di politica Il Mulino del noto storico della Chiesa Alberto Melloni (uno dei miei mentori) solleva questioni pressanti riguardo al prossimo conclave. Si tratta di una versione riveduta e aggiornata di un libro molto importante da lui scritto nei primi anni 2000 sulla storia delle elezioni papali. In primo luogo fornisce una breve analisi dei più recenti cambiamenti nelle regole del conclave, in particolare l'Universi Dominici Gregis (1996) di Giovanni Paolo II. Questo testo designava espressamente Roma come l'unico luogo dove si potesse svolgere l'elezione papale, abrogando così l'antica regola secondo cui il conclave si svolgeva ovunque morisse il papa. Melloni accenna poi alla lieve modifica che Benedetto XVI ha apportato all'Universi Dominici Gregis il 22 febbraio 2013, poco dopo aver annunciato le sue dimissioni dal pontificato. Benedetto ristabiliva in tutti i casi la necessità della maggioranza dei due terzi per l'elezione del Romano Pontefice, annullando la possibilità di elezione a maggioranza semplice introdotta da Giovanni Paolo II. La libertà del prossimo conclave è in pericolo Melloni chiarisce che Francesco non ha alcun obbligo di aggiornare le norme del conclave, ma esorta il papa a farlo basandosi su due nuovi fatti. La prima è la creazione da parte di Francesco di nuove norme speciali per combattere gli abusi sessuali da parte del clero e il mancato intervento dei vescovi, in un sistema che può talvolta configurarsi come una giustizia sommaria a scapito dell'equità, per la pressione esterna a guardare duro per offendere il clero. Il secondo è il ripristino da parte di Francesco del sistema di "giustizia temporale" in Vaticano, che potrebbe esporre i cardinali ad accuse strumentali, capaci di escluderli dal conclave o quantomeno dall'elenco dei papabili. Questi nuovi sviluppi, dice Melloni, mettono in pericolo la libertà del prossimo conclave. "Senza alcune modifiche alla costituzione che regola il conclave, il XXI secolo potrebbe significare il ritorno di un formidabile potere di veto capace di alterare il risultato dell'elezione papale: un potere di veto non più esercitato dai monarchi cattolici, ma dai nuovi imperi dei social media e da chi ha la tecnologia per usarli o l'interesse a mobilitarli", avverte. Quattro proposte di modifica Melloni avanza quattro proposte per aggiornare le regole del conclave . Il suo primo suggerimento è di intensificare la clausura. Dice che tutti i cardinali elettori dovrebbero essere tenuti a risiedere presso la Residenza Santa Marta non appena arrivano a Roma, piuttosto che essere autorizzati ad aspettare fino all'inizio del conclave. La sua seconda raccomandazione è che le "congregazioni generali" - cioè le riunioni quotidiane pre-conclave di tutti i cardinali, compresi i non elettori di età superiore agli 80 anni - includano anche sessioni in un'atmosfera da clausura per soli elettori. La terza proposta di Melloni è di cambiare la frequenza degli scrutini: un solo scrutinio al giorno per i primi tre giorni; due scrutini al giorno per i tre giorni successivi; e quattro per i tre giorni successivi. Dice che questo darebbe più tempo per la discussione alle "diverse parti" in conclave. Inoltre libererebbe gli elettori dalla pressione mediatica che arriva a produrre rapidamente il nuovo papa. Anche la quarta e ultima proposta ha a che fare con i rischi di elezioni affrettate. Melloni suggerisce che nuove regole dovrebbero dare al cardinale che ha ricevuto abbastanza voti per essere papa più tempo per pregare, riflettere e scrutare la propria coscienza. Questo gli permetterebbe di vedere se c'è qualcosa nel suo passato (anche quando ha dovuto fare i conti con casi di abuso) che potrebbe esporre l'elezione papale a dubia (dubbi). Sono tutte proposte ponderate e giudiziose e se ne potrebbero aggiungere altre, soprattutto alla luce del fatto che gli attuali cardinali elettori si conoscono appena. cardinali viventi insieme per una sola assemblea generale (20-21 febbraio 2014). Ma la discussione a flusso libero era molto limitata. Tali incontri sembrano essere ancora più importanti ora che mai. Innanzitutto, l'attuale gruppo cardinalizio comprende uomini provenienti da aree geografiche che non sono mai stati rappresentati prima in un conclave. E in secondo luogo, le vecchie reti clericali che un tempo facevano parte integrante dell'elezione papale non hanno più lo stesso impatto

le elezioni non hanno più la stessa importanza che avevano una volta. Sono stati sostituiti da altre reti di influenza. È importante notare che la situazione potrebbe essere anche più grave di quanto riconosca Melloni, per almeno due ragioni. La prima ragione ha a che fare con una particolare situazione ecclesiale negli Stati Uniti, dove abbiamo assistito a minacce dirette alla libertà del papa e, implicitamente, al prossimo conclave. Il caso di abusi sessuali di Theodore McCarrick, l'ex cardinale, e gli attacchi opportunistici contro papa Francesco da parte dell'arcivescovo Carlo Maria Viganò, ex nunzio a Washington, hanno scatenato un'ondata di indignazione in alcuni gruppi e reti cattoliche. Ideologi anti-Francesco già al lavoro per influenzare il prossimo conclave. Ciò ha rivelato la svolta anti-istituzionale e nichilista del conservatorismo di oggi, anche all'interno della Chiesa cattolica. Ad esempio, c'è qualcosa chiamato "Red Hat Report", che conserva i file su tutti i cardinali elettori. Si può solo immaginare come se ne serviranno quando si riuniranno di nuovo a Roma per eleggere il prossimo papa. Questa iniziativa deve essere vista nel contesto della furia ideologica contro papa Francesco, che è evidente in alcuni ambienti clericali, intellettuali, finanziari e politici negli Stati Uniti. Sono tutti ben collegati con il nuovo ecosistema mediatico che plasma le narrazioni sullo stato del cattolicesimo e della politica della Chiesa. Sarebbe un grave errore sottovalutare ciò che è probabile che facciano con tutte le informazioni e l'influenza che hanno accumulato per plasmare l'esito del prossimo conclave. Prima, durante e dopo la campagna presidenziale del 2020, molti cattolici (compresi alcuni vescovi) si sono rifiutati di riconoscere e accettare che Joe Biden fosse stato eletto legittimamente. Uno scenario simile potrebbe verificarsi anche con l'elezione del prossimo papa. Viganò e i suoi sostenitori hanno rotto l'ultimo tabù del cattolicesimo istituzionale chiedendo le dimissioni di Francesco. Se si può provare a spodestare un papa, tutto è possibile. La Chiesa cattolica negli Stati Uniti è in una situazione di scisma morbido o materiale tra due diversi gruppi. Sono nettamente divisi sul pontificato di Francesco. Il tentativo di Viganò e altri di cacciare il papa nell'agosto 2018 è stato l'equivalente ecclesiastico dell'assalto del 6 gennaio al Campidoglio di Washington da parte dei sostenitori di Donald Trump. Ma al prossimo conclave ci sarà un vuoto di potere a Roma che non esisteva nell'agosto 2018. La situazione potrebbe essere più, molto più pericolosa di quanto molti si aspettino. È ingenuo presumere che coloro che hanno sempre accusato Francesco di non essere cattolico si astengano dal fare qualsiasi cosa e tutto il possibile per avere la meglio al prossimo conclave. Alzare il pettegolezzo La seconda ragione per cui la situazione ora potrebbe essere più pericolosa di quella che Melloni riconosce nel suo articolo (pubblicato a maggio) è quello che è successo il 4 luglio. Quella sera Francesco è stato operato al Gemelli di Roma. Dopo dieci giorni di ricovero in ospedale, il papa è tornato a casa alla Residenza Santa Marta. Non è chiaro come sarà la guarigione per un uomo della sua età avanzata, ma alcuni stanno già iniziando a speculare sulla sua capacità di continuare a governare la Chiesa. Sono iniziate anche voci su quali cardinali hanno le migliori possibilità di succedere a Francesco. La decisione del papa di pubblicare il recente "motu proprio" che abroga il Summorum Pontificum è un segno della sua determinazione. Ma alcuni lo leggeranno come un senso di urgenza alla luce del declino della salute del papa e dell'approssimarsi della fine del suo pontificato. Francesco può essere un legislatore efficace e incisivo, come abbiamo visto in molti altri ambiti. Ma a volte è riluttante a cambiare i meccanismi istituzionali, preferendo invece avviare riforme spirituali a lungo termine volte a trasformare nel tempo i modi della Chiesa. Ma rischia grosso non aggiornando le regole che governano il conclave o pensando di poter aspettare fino alla fine del pontificato per farlo. Questa è una questione urgente che non può aspettare. Probabilmente il cambiamento più grande dagli ultimi due conclavi – che hanno eletto Benedetto nel 2005 e Francesco nel 2013 – è il potere degli influencer cattolici nei media mainstream, nei media digitali e nei social media. Dal 2013, piccoli gruppi di persone con programmi estremamente idiosincratici (tra cui alcuni prelati con un vasto seguito di media e social media) hanno creato una narrativa ideologica della Chiesa. Non possono resistere alla tentazione di creare una tempesta mediatica quando non ottengono ciò che vogliono. Basta guardare come alcuni di loro hanno reagito al “motu proprio” di Francesco che limita l'uso della Messa in latino antico. Allora avrete un'idea dello scempio che potrebbero causare al prossimo conclave