Un sacerdote serbo-ortodosso in America sostiene che ci sono molti più danni causati dal semplice fatto di aver paura del virus.

di Seraphim Hanisch 27 marzo 2021

Questo è fondamentalmente un copia e incolla di un pezzo davvero interessante che appare su Russian Faith

Ne trarremo un estratto, ma incoraggiamo i nostri lettori a visitare quel sito per saperne di più su questo problema e per ampliare e approfondire la loro conoscenza di ciò che sta accadendo dalle parti dei nostri gerarchi infedeli che impongono mandati di stupide e disoneste maschere per il clero e le persone impiegate nel servire la Chiesa.

Innanzitutto, il testo introduttivo è davvero una configurazione avvincente:

“La copertura del viso è contro le nostre credenze religiose cristiane ortodosse. Nella Scrittura, nascondere il proprio volto significa sempre vergogna, sfiducia, posizione sfavorevole, divisione e separazione. Il nostro Dio amorevole ci ha invitati alla festa, e se veniamo alla Cena del Signore con la paura che ci infetti con qualsiasi tipo di malattia, e lo dimostriamo indossando una maschera, Lo insulteremo davanti a tutti.

Molto tempo fa, gli arabi scoprirono che costringere le persone a coprirsi il naso e la bocca infrangeva la loro volontà e la loro individualità e le spersonalizzava. Li ha resi sottomessi. La psicologia moderna lo spiega: senza volto non esistiamo come esseri indipendenti. La maschera è l'inizio dell'eliminazione dell'individualità.

Molti dei nostri pastori spirituali - i vescovi, hanno seguito ciecamente gli ordini incostituzionali delle autorità statali e hanno chiuso le chiese ai credenti. Che si vergognino! Non sfuggiranno alla giusta ira di Dio. . .”.

Questo è solo un assaggio di ciò che ha da dire padre Saša Petrović, un sacerdote cristiano ortodosso serbo che presta servizio a Omaha, nel Nebraska. Ho scritto molto anche su questo argomento, tentando ripetutamente di provocare una sorta di risposta da parte dei gerarchi, del clero e del popolo. https://theduran.com/the-

Ma questa tarda ad arrivare. Forse il loro silenzio è l'unica espressione disponibile del loro desiderio che io tacessi.

Tuttavia, non posso. Quello che sta succedendo con questi ordini di indossare le maschere - anche qui a Mosca - è come minimo una farsa assoluta. Vediamo anche sacerdoti qui che rifiutano di ascoltare la confessione perché hanno paura del virus, e hanno quindi respinto il desiderio dei loro penitenti di pentirsi davvero! Uno dei peggiori esempi di infedeltà che ho visto è stato un prete che offriva la Santa Comunione indossando una maschera e con i ministranti che lo accompagnavano indossavano anche maschere. Davanti al Santo Corpo e Sangue di nostro Signore, Lui stesso! Questa è una bestemmia contro il Signore e la sua Chiesa, come se gli dicessimo: non ti crediamo, Signore. Stiamo solo esaminando la mozione per servire i tuoi stupidi seguaci, ma dobbiamo salvare le nostre pelli. Dovresti infatti vergognarti di chiederci di rischiare la nostra vita facendo questo lavoro pericoloso.

Tuttavia, nonostante questi orribili affronti, le regole di mascheramento continuano in molte chiese. Alcune persone lo considerano un modo per praticare l'umiltà e l'obbedienza, anche se penso che pochissime persone credano davvero che le maschere facciano qualcosa per proteggere qualcuno da qualsiasi virus. Tuttavia, “dobbiamo fidarci delle autorità della Chiesa, ed è disobbediente se non lo facciamo e anche questo è un peccato”, dicono. Sebbene questa possa essere una buona intenzione, punta anche il dito contro la cattiva catechesi, perché qualcuno adeguatamente istruito nella fede cristiana capirebbe immediatamente come tali azioni nella Casa di Dio siano semplicemente e completamente sbagliate.

Padre Saša, per fortuna, va più lontano di chiunque abbia ancora letto o sentito, notando che questa azione è in realtà completamente contraria alla nostra fede cristiana. Grazie a Dio qualcuno oltre a me l'ha detto! Andiamo a vedere che ha scritto. Includeremo estratti selezionati, aggiungendo le nostre sottolineature e, di nuovo, per favore vai su Russia Insight per leggere l'intera lettera https://russian-faith.

Cari fratelli e sorelle, mio amato gregge in Cristo,

Stiamo assistendo a eventi senza precedenti nel nostro paese e in tutto il mondo. Il nuovo virus COVID-19 ha spaventato milioni di persone in tutto il mondo. In risposta alla crisi sanitaria molti paesi hanno introdotto varie misure per controllare la diffusione del COVID-19. Molte di queste misure, tuttavia, sono così irrazionali e tiranniche che violano sia la legge dell'uomo che i nostri inalienabili diritti che Dio ci ha concesso.

Alcune di queste misure draconiane limitano la libertà di movimento, la libertà di riunione, la libertà di andare e di adorare in chiesa e la libertà di aprire attività commerciali, e in diversi paesi i bambini che “mostrano sintomi di COVID-19” vengono portati via dai loro genitori in quarantena senza il permesso dei genitori. In altre parole, la medicina è diventata più letale della malattia stessa.

È ovvio che ci sono molte persone potenti nel mondo che stanno sfruttando questa crisi per stabilire un controllo globale assoluto e completo della popolazione umana distruggendo l'economia mondiale, cancellando la storia e riportando tutti gli aspetti della vita umana a una “nuova normalità”, il che, ovviamente, non andrà a vantaggio dell'umanità, ma solo per il guadagno personale di queste persone.

Purtroppo, la vera crisi sanitaria si sta politicizzando, soprattutto in questo Paese (USA ndr), in previsione delle elezioni presidenziali di novembre. Ogni giorno, 24 ore su 24, 7 giorni su 7, siamo stati sottoposti a continui bombardamenti con informazioni orribili sui tassi di mortalità. Sembra che la morte e la mortalità non esistessero prima del COVID-19! Nessuno parla dei tassi di sopravvivenza al virus o sul tasso di guarigione che è del 99,96%. Questa sistematica diffusione della paura da parte del movimento socialista militante (MSM) potrebbe essere facilmente classificata come terrorismo psicologico! Non c'è da stupirsi che l'intera nazione sia consumata dall'isteria COVID.

Ci sono molte dichiarazioni e raccomandazioni contraddittorie fornite da vari professionisti della salute, che non fanno che aumentare la confusione e ulteriori divisioni. Una delle controversie più grandi è quella di indossare maschere facciali in luoghi pubblici. Questo argomento è oggetto di un grande dibattito tra professionisti della salute e consulenti legali. Come molti di voi già sanno, il 13 agosto 2020 il Consiglio comunale e il sindaco di Omaha (Nebraska) hanno approvato un'ordinanza di emergenza (un “ordine di indossare la maschera facciale”) per tutti i luoghi pubblici, compresi i luoghi di culto. L'ordinanza prevede numerose eccezioni ad indossare una maschera come in un bar o in un ristorante, ma una maschera è richiesta in una chiesa a meno che non si sia socialmente distanti 6 piedi gli uni dagli altri (eccetto i propri “familiari”). L'uso del termine “famiglia” da parte dell'ordinanza non ha senso. Ad esempio, un figlio adulto che non vive più con i propri genitori, anche se vanno in chiesa insieme, deve sedersi a un metro e ottanta da mamma e papà OPPURE indossare una mascherina.

Non sono uno scienziato e non tirerò fuori pro e contro scientifici su questo argomento. Lascio la discussione a coloro che sono molto più informati. Tuttavia, come prete ortodosso, padre spirituale del mio gregge e, infine, come cittadino amante della libertà e rispettoso della legge, è mio dovere fornirvi una guida su questo problema da una prospettiva cristiana ortodossa.

Nonostante l'ordinanza di emergenza di Omaha sia priva di senso e irrazionale, secondo il governatore del Nebraska Pete Rickets e il procuratore generale del Nebraska, l'emissione è al di fuori dell'autorità della città di Omaha. Sia la Costituzione degli Stati Uniti che quella del Nebraska proteggono il libero esercizio della religione. L'epicentro di questo è la libertà di culto nelle nostre chiese. A mio parere, sia secondo la legge di Dio, sia per le Costituzioni degli Stati Uniti e del Nebraska, qualsiasi regolamentazione delle autorità civili, sia essa federale, statale o locale, che regola o limita in alcun modo il culto nelle nostre chiese è illegale e non vincolante. Ancora più importante, la copertura del viso è contro le nostre credenze religiose cristiane ortodosse.

Quando veniamo in chiesa per assistere alla Divina Liturgia, veniamo alla Casa di Dio, per partecipare alla Cena del Signore che Egli ci provvede così gentilmente ogni volta. E la parola greca “Eucaristia” significa letteralmente “ringraziamento”. Una volta varcata la soglia della chiesa, usciamo dal mondo dei profani ed entriamo in un'altra realtà: nel mondo della santità. Una volta che sentiamo le parole “Benedetto è il Regno del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo ...” non siamo più a Omaha, Chicago o New York, ma siamo nella Gerusalemme celeste - alla presenza del Dio vivente, alla cena del suo Figlio unigenito e nella comunione dello Spirito Santo. Il nostro Dio amorevole ci ha invitati alla festa, e se veniamo alla sua cena con la paura che ci possa infettare con qualsiasi tipo di malattia, e lo dimostriamo indossando una maschera (come fanno i ladri), lo insulteremo di fronte di tutti ...

Quando veniamo in chiesa, siamo chiamati a stare davanti a Dio faccia a faccia, come “il Signore parlò a Mosè faccia a faccia” (Genesi 33:11). Dopo che Mosè parlò a Dio, il suo viso iniziò a brillare e non fu facile per le persone guardarne la radiosità. Questo è il motivo per cui Mosè indossava un velo sul viso quando parlava con le persone. “Ma quando Mosè si presentava davanti al Signore per parlare con lui, si toglieva il velo, finché non fosse uscito” (Gn 33:34).

Questa frase “faccia a faccia” è usata molto spesso nelle Sacre Scritture e significa sempre apertura, sincerità, fiducia e accettazione. Anche oggi quando parliamo di un incontro importante e decisivo diciamo: “Ci incontreremo faccia a faccia”.

Al contrario, nella Scrittura, nascondere il proprio volto significa sempre vergogna, sfiducia, posizione sfavorevole, divisione e separazione. Questo è il motivo per cui il profeta Davide nei Salmi grida a Dio di non nascondere il suo volto da lui:

“Quando hai detto: ‘Cerca la mia faccia’, il mio cuore ti ha detto: ‘Il Tuo volto, o Signore, io cercherò’. Non nascondermi il Tuo volto; Non respingere con ira il tuo servo”. (Salmo 27: 9)

“Ascolta la mia preghiera, o Signore, e lascia che il mio grido giunga a Te. Non nascondermi il tuo volto nel giorno della sventura” (Salmo 102: 1-2).

Quando il profeta Isaia esorta Israele per la sua malvagità, dice: “Le tue iniquità si sono separate tra te e Dio, e i tuoi peccati ti hanno nascosto la sua faccia” (Isaia 59: 2).

L'enfasi sul (il) volto nelle Scritture è sempre un'enfasi sulla persona. Il nostro volto è la caratteristica più importante della nostra persona, di ciò che siamo. Siamo riconosciuti dal nostro volto davanti a Dio e davanti alle persone. Siamo creati a immagine di Dio e quell'immagine deve rimanere inalterata per essere ciò che siamo. Quando ci copriamo il viso, siamo solo uno della folla (del sottomesso ascoltato) e perdiamo la nostra personalità, che è in diretta contraddizione con l'immagine di Dio in cui siamo stati creati.

Questo è il motivo per cui dico che l'autore Charles Burris ha ragione nella sua osservazione su le persone che soccombono a questa nuova religione COVID vedono una minaccia in altre persone, specialmente quelle che hanno un aspetto sano (asintomatiche), evitano le persone e coloro che si rifiutano di essere disumanizzate e indossano i burka in stile occidentale sulla loro faccia, sono visti come pericolosi eretici che devono essere rimossi dalla società.

Il COVID-19 e la sua “onnipresenza” hanno in molti modi sostituito Dio e hanno trasformato la nostra società in una Sharia secolare. Questa connessione tra Islam e ordini di indossare maschere secolari è stata così spiegata:

“2300 anni fa, molto prima dell'Islam, gli arabi scoprirono che costringere le persone a coprirsi il naso e la bocca, spezzava le loro volontà e individualità e le spersonalizzava. Li ha resi sottomessi. Ecco perché hanno imposto a ogni donna l'uso obbligatorio di un tessuto sul viso. Quindi l'Islam lo ha trasformato nel simbolo della sottomissione ad Allah, all'uomo proprietario dell'Harem e al re. La psicologia moderna lo spiega: senza volto non esistiamo come esseri indipendenti. Il bambino si guarda allo specchio tra i due e i tre anni e si scopre come un essere indipendente. La maschera è l'inizio dell'eliminazione dell'individualità. Chi non conosce la propria storia è condannato a ripeterla”.

… IL sacerdote durante la Divina Liturgia, o qualsiasi altro rito sacramentale, è rivestito della grazia del sacerdozio e diventa il comunicatore delle energie divine non create e le trasmette attraverso il sacerdozio, non attraverso la propria santità. San Vladika Nicholai dice: “l'elettricità si trasmette anche attraverso il filo arrugginito”.

Naturalmente, se il sacerdote ha una vita santa, ha il doppio della grazia. Tuttavia, quando baciamo la mano di un sacerdote, diventiamo comunicatori di energie divine non create e riceviamo la grazia divina nella misura della nostra pietà e fede. San Paolo Atonita diceva che il sacerdote in servizio durante la Divina Liturgia “non ha le sue mani”. Quindi, se crediamo che il sacerdote possa trasmetterci una malattia, allora neghiamo la grazia del sacerdozio e neghiamo la grazia divina che è su di lui.

Quando rifiutiamo le energie Divine non create attraverso le nostre azioni di dubbio (indossando una maschera in chiesa), allora neghiamo Dio e ne creiamo un altro - un falso dio. Lo stesso vale per il tempio di Dio (la chiesa). Se dubitiamo che ci sia la grazia divina in chiesa, allora la degradiamo a un semplice auditorium o centro comunitario.

Tutto questo ci porta a una domanda fondamentale: crediamo in Dio?

Se ci crediamo, che tipo di Dio è? È un Dio creato dalla nostra mente a cui riconosciamo tanto potere quanto la nostra mente determina? Probabilmente non ci rendiamo nemmeno conto che non comprendendo questo problema (a malincuore) bestemmiamo contro lo Spirito Santo. Siamo infettati dal pensiero eretico, mentre confessiamo formalmente la nostra Ortodossia. Bestemmiamo contro lo Spirito Santo, e temo che se persistiamo in questo, non ci sarà perdonato secondo le parole di Cristo: “Ma chi bestemmia contro lo Spirito Santo non avrà mai perdono, ma è soggetto a eterna condanna” (Marco 3:29).

Quando abbiamo paura di venerare le icone sacre, di venerare la mano di un sacerdote, o peggio di tutto - di ricevere la Santa Comunione dallo stesso cucchiaio, rifiutiamo il potere salvifico e santificante della grazia dello Spirito Santo. Crediamo che lo Spirito Santo sia in grado, in qualche modo, di trasmetterci qualcosa di brutto o impuro, che è la più grande bestemmia.

... Mi sono sempre chiesto, perché il nostro Salvatore ha detto queste parole: “Ma quando il Figlio dell'uomo verrà, troverà la fede sulla terra”? (Matteo 18: 8). Ma ora vedo che non è affatto un'esagerazione. Milioni di cristiani si sono arresi alla “nuova normalità” senza combattere e dimostrano la loro desolazione spirituale e fedeltà alla nuova religione COVID con il loro comportamento.

Sfortunatamente, molti dei nostri pastori spirituali - i vescovi, hanno guardato pigramente come le nostre libertà religiose ci vengono portate via senza dire una parola, mentre alcuni hanno seguito ciecamente gli ordini incostituzionali delle autorità statali e hanno chiuso le chiese ai credenti, fingendo così che andare in chiesa e partecipare ai Santi Sacramenti è “non essenziale”. Che si vergognino! Non sfuggiranno alla giusta ira di Dio.

Gli insegnamenti della Chiesa sono chiari. Non dobbiamo “rinunciare a radunarci insieme” (Ebrei 10:25). Il diritto canonico ortodosso (della chiesa) dice che non possiamo perdere più di tre liturgie domenicali senza una buona ragione (come una grave malattia), e io come sacerdote sono obbligato a servire regolarmente la liturgia e fornire i sacramenti ai fedeli in regola ...

... Secondo me, frequentando fedelmente la chiesa e non sottomettendoci a maschere e altre misure sanitarie dirette dal COVID-19, stiamo confessando Cristo, ma rimanendo lontano dalla chiesa senza una buona ragione o indossando maschere in chiesa stiamo negando la sovranità di Dio.

San Paolo avverte che negli ultimi giorni ci saranno coloro che “detengono la forma della religione ma ne negano il potere” (2 Tim. 3: 5), e metteranno al di sopra di Cristo la “cosiddetta scienza” (1 Tim. 6: 20). Anche se Cristo ci ha ammonito che non dovremmo correre rischi inutili tentando inutilmente Dio (Matteo 4: 7), frequentare fedelmente la chiesa senza maschere non è tentare Dio (come fare una corsa con la macchina su una strada pubblica trafficata). Piuttosto, è testimoniare la Provvidenza di Dio seguendo i suoi comandamenti e lasciando il nostro destino individuale nelle sue mani amorevoli. Allora aspettiamo confidenzialmente nostro Signore che un giorno ci dirà: “Ben fatto, servo buono e fedele”. Matt. 25:23.